مظاهر علمنة اليهودية عند المفكر اليهودي يعقوب ملكين دراسة تحليلية

تناول هذا البحث العلمانية اليهودية عند المفكر اليهودي يعقوب ملكين من خلال كتابيه العلمانية اليهودية ويهودية بلا إله، لبيان مدى التصدع الذي احدثته العلمانية في الدين اليهودي إذ بدأ الفصل الأول بذكر تعريف العلمانية ونشأتها وكيف تخللت الى الديانة اليهودية، وذلك باستخدام المنهج التاريخي والوصفي بينما تم الاعتماد على المنهج الوصفي التحليل في الفصل الثاني عن طريق تحليل مضمون كتابي يعقوب ملكين وذكر سيرته وحياته وموقفه من الدين اليهوديسعت الدراسة بأتباع المنهج الوصفي التحليلي الى عرض مظاهر العلمانية اليهودية في فكر يعقوب ملكين ومدى آثار هذه المظاهر على اليهود وركزت الدراسة على بيان كيف تم تحييد الاله عند العلمانيين اليهود مم أدى الى الخلافات الداخلية بين المتدينين والعلمانيين في الطقوس الدينية وفي نمط الحياة والنظرة للآخر، إضافة الى الموقف السياسي وكل ذلك من خلال فكر الكاتب يعقوب ملكين في حدود كتابيه ، ومن أهم النتائج التي ختم البحث بها تنوعت مضامين كتب وأعمال يعقوب ملكين في إطار إرساء مبادئ الفكر العلماني؛ ويرى أن الإنسان يملك حرية الاختيار، ما يتيح له تبني مواقف مخالفة للفكر الديني اليهودي، ومن ذلك أنّ اليهود شعب يختار حياته، وتقديم المبادئ الإنسانية على فرائض الشريعة، وإقامة دولة يهودية في إطار علماني لا في إطار فكرة المسيح المخلص. وتنوعت المظاهر الاجتماعية والثقافية لعلمنة اليهودية عند يعقوب ملكين، ومنها: ما تعلق بأنماط الحياة، والتعليم المدني، وإنسانية الثقافة، والتفسير الأدبي للعهد القديم، وكذلك تنوعت المظاهر السياسية من قبيل تبني نظام الحكم الديموقراطي القائم على نظام الأغلبية، والإيمان بالقومية اليهودية، وانتشار الفكر الصهيوني. على الرغم من التناقض التام بين فكر يعقوب ملكين العلماني، والفكر اليهودي الديني، فقد انتهت الدراسة إلى وجود جوانب اتفاق يمكن إيجازها في الآتي:- عدم إنكار أسس الفكر اليهودي الديني، وأحداث التاريخ اليهودي، وانحصر الخلاف في طريقة الإيمان والتفسير، فمن ذلك لا يختلف اليهود علمانيون ومتدينون حول حق اليهود في وطن يهودي، والاختلاف في طريقة القيام، هل هو الخلاص المسيحاني، أم قيام الدولة على أساس الصهيونية وهو ما تم على أرض الواقع.- محاولة كل تيار الانتصار لرؤيته، وذلك من خلال الفكر التنظيري والواقع العملي، وتقديم تفسيرات مقنعة، مخالفةٍ لتفسيرات الجانب الآخر.