العزّ بن عبد السلام والتأسيس للأخلاق الإسلامية حقلاً متعدّد التخصصات : قراءة في (شجرة المعارف) و(الإمام) و(قواعد الأحكام)

يقدّم الإمام أبو محمد عزُّ الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت. 1262/660) صورةً عن (الأخلاق الإسلامية" بوصفها حقلاً متعدد التخصصات، يجمع بين جانبيها النظري والعملي، ويستثمر-في سبيل ذلك- حقولا متعددة تبدأ بنصوص الوحي من قرآن وحديث، مُؤسِّسًا ما يُسميه "آداب القرآن" تارة و"أخلاق القرآن" تارة أخرى. وتشمل مقاربته الأخلاقية مباحثَ من علم الكلام وحقلي الفقه (علم الظاهر) والتصوف (علم الباطن)، وأصول الفقه (مصادر الأحكام وأدلتها). ويمكن أن نقف على منظور العزّ الأخلاقي في سيرته العملية وفي إنتاجه العلمي على السواء. ولبيان ذلك، سأجعل هذا لفصل على أربعة مباحث وخاتمة. في المبحث الأول أمهّد بالحديث عن شخصية العرّ وتكوينه العلميّ وطرفٍ من سيرته يؤكّد جانبًا من الأطروحة الأساسية التي تقدِّمها هذه الدراسة، وهي الترابط الوثيق بين النظر والعمل؛ بما يعكس خَصيصة الاتساق في شخصية العزّ وتنظيراته. وفي المبحث الثاني سأتناول- بتكثيف شديد-الأعمال العلمية التي أبدعها العزّ، وكيف أنها تترجم تكوينه وخصائص شخصيته وفكره، ثم أناقش في المبحث الثالث حيْرة بعض الباحثين المعاصرين في إدراج الإسهام الذي قدّمه العزّ ضمن علمِ من العلوم الإسلامية المعروفة. أما المحور الرابع - وهو المحور المركزيّ الذي بستغرق معظم الفصل-فسيناقش أبرز ملامح النظرية الاخلاقية التي قدّمها العزّ من خلال ثلاثة أعمال مركزية هى: «شجرة المعارف والاحوال وصالح الأقوال والأعمال»، و «القواعد الكبرى» المسمّى «قواعد الأحكام في إصلاح الأنام»، و« الإمام في يبان أدلة الأحكام». وفي الخاتمة سأجمل المزايا التي وسمت فكر العزّ، وسأوضح أهمية مساهمته في حقل ما نسميه "الأخلاق الإسلامية."

معلومات أخرى

نُشر في: أهم الأعمال الكلاسيكية في الأخلاق الإسلامية
رخصة: https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

انظر الفصل على موقع الناشر: https://dx.doi.org/10.1163/9789004459472_012