‮الاعتراف في المجال العام ‬‎

<p dir="rtl">يعالج هذا الفصل مسألة الاعتراف في المجال العام، في فلسفة كل من مشيل فوكووطه عبد الرحمن، وصلته بمفاهيم ثلاثة هي: التسيد والذات والنماذج المعرفية، والنتائج الأخلاقية المترتبة على الاعتراف على المستويين الفردي والمجتمعي. يطلق الاعتراف ويراد به عدد من المعاني اللغوية والاصطلاحية (بغوره 22-32 ،2012)، ولكن الباحث يستعمل الاعتراف هنا بمعنى الإقرار (confession)، أي إقرار الذات الإنسانية بحقيقة ها أفعالها الحاصة. وهو بهذا المعنى يقترب من مفهوم التوبة بمعناها الواسع؛ لأن التوبة تتطلب إقراراً بحقيقة الذنب، وإن كان هذا الإقرار يتخذ صورًا متعددة بعضها يقع في المجال الحاص وبعضها في المجال العام. وتختلف نتائج الاعتراف بحسب مجاله وحدوده، فالاعتراف في المجال الخاص (أي القاصر على الذات والجانب الجواني) ربما لا يترتب عليه إلا نتيجة أخلاقية خاصة بالذات الإنسانية وحدها، أما الاعتراف في المجال العام (أي الجانب البراني سواءً كان مجتمعاً أو قانوناً أو سلطة) فيترتب عليه مجموعةٌ من النتائج السياسية والاجتماعية والسياسية-الجنسية بالإضافة إلى النتائج الأخلاقية المتعلقة بالذات الفردية.</p><p dir="rtl"><b>معلومات أخرى</b></p><p dir="rtl">نُشر في:الأخلاق الإسلامية ونموذج الأمانة: فلسفة طه عبد الرحمن في رؤى مقارنة<br>رخصة: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/</a></p><p dir="rtl">انظر للفصل على موقع الناشر:<a href=" https://dx.doi.org/10.1163/9789004438354_007" rel="noreferrer" target="_blank"> https://dx.doi.org/10.1163/9789004438354_007</a>‬‎</p>